历史上的今天
以史为鉴,可知兴衰。回顾历史的今天，了解历史的这一天发生的事件。
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1. 由英国拳击冠军杰克·布劳顿首次制定了拳击规则。 ›
1743年，英国著名拳击家杰克·布劳顿针对当时拳击比赛的混乱局面，制定出了最早的一份拳击规则，规则中规定：“在比赛过程中，如一方被击倒在地，经30秒不能起来，即为失败。当一方倒地后，对方不能再继续进行攻击。”杰克·布劳顿还设计了拳击手套，对近代拳击运动的开展作出了贡献。1838年，在杰克·布劳顿最初的拳击规则基础上，又颁布了新的 《伦敦拳击锦标赛规则》。1853年进行了修改。这时，正式规定了24英尺（约7.30平方米）的拳击台，而且禁止用足踢、头撞、牙咬、低击等动作。1867年英国记者约翰·格拉汉·钱伯斯编写了新世界拳击规则，在规则中规定：“参加比赛的运动员必须戴拳击手套；每个回合3分钟，回合之间休息1分钟，摔跤判为犯规；被击倒的运动员必须在10秒钟内自行起立，否则即判为被击败。”这份规则被英国著名的约翰·肖尔托·道格拉斯侯爵整理出版，并用他的名字定名为昆斯伯里规则。这个规则直到1891年才被世界公认。拳击直到此时才真正地法典化起来，并成为一项运动项目。
关键词：英国,拳击.杰克·布劳顿
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2. “彼得卢惨案”发生。 ›
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3. 八国联军攻陷北京。 ›
1900年8月16日，各国司令官“特许军队公开抢劫三日”，北京陷于空前的痛苦之中，这是中国首都数百年来首次为外国占领军洗劫。
瓦德西给德皇报告称：“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑。”“又因抢劫时所发生之强奸妇女，残忍行为，随意杀人，无故放火等事，为数极属不少，亦为增加居民痛苦之原因。”
联军洗劫紫禁城、三海、颐和园等。天坛损失祭器1148件，社稷坛损失祭器168件，嵩祝寺丢失镀金佛13尊、磁瓶12对、镀金器物40件、银器7件、铜器4300余件、银器58堂件、幢幡70堂首、锦缎绣品1400余件、竹木器110余堂份、墨刻珍品1600余轴、乐器100余件。六部九卿等各衙署俱被各国军队占为营房，疯狂洗劫。銮驾库丢失辇乘21乘、銮驾1373件、车轿12件、玉宝2件、皇妃仪仗282件、皇嫔彩杖84件、新旧云盘伞各1件、锦缎旗面133件，象牙9只，象鞍2盘、战鼓2面、更钟2架、静鞭2件以及随什物若干。
翰林院丢失数万册经史典籍，《永乐大典》又丢失307册，钱法堂的数万串新铸铜钱、太堂寺的金银祭器、光禄寺的金银餐具，均被洗劫一空。
日军从户部银库抢走300万两银子和无数绫罗锦缎，从内务府抢走32万石仓料和全部银两。仅各处库款所失约计银6000万两，其它典章文物、国宝奇珍的价值难估算。
各王公府第也极为诱人。法军从礼王府抢走银子200余万两和无数古玩珍宝，又从立山家里抢走365串朝珠和约值300万两白银的古玩。日军从宝鋆府中抢走藏在井中的30万两白银。
据内务府奏：“皇宫失去宝物2000余件，内有碧玉弹24颗、四库藏书47506本、金时辰钟2具、李廷圭墨1台、琬廷大屏4扇、玉马1匹、《发逆玺印》1本、真墨晶珠1串、发逆林凤翔、洪宣娇牙齿1合。至于民居、商号、店铺受损无从估计。关键词：八国联军,北京
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4. 蒋介石到上海筹办起义指挥总部 ›
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5. 胡适主张整理国故 ›
1919年8月16日，胡适就整理国故答毛子水。他在文中说：“ 我们把国故整理起来，世界的学术界亦许得着一点益处，不过一定是没有多大的。……世界所有的学术，比国故更有用的有许多，比国故更要紧的亦有许多。我以为我们做学问不当先存这个狭义的功利观念。做学问的人当看自己性之所近，拣选所要做的学问，拣定之后，当存一个‘为真理而求真理’的态度。研究学 术史的人更当用‘为真理而求真理’的标准去批评各家的学术。 学问是平等的。发现一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大 功绩。况且现在整理国故的必要，实在很多。我们应该尽力指导 ‘国故家’用科学的研究法去做国故的研究，不当先存一个‘有用无用’的成见，致生出许多无谓的意见。”
关键词：胡适,整理,国故
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6. 中共发起劳动立法运动 ›
部分代表合影
1922年8月16日，中国劳动组合书记部发布《劳动法大纲》 。大纲中要求工人有集会、结社、罢工等权利，实行8小时工作 制、保障工人最低工资和享受劳动保险以及保护女工、童工等。 大纲规定，禁止雇佣16岁以下的男女工，禁止18岁以下的男女工 担任剧烈、有害卫生及法定工作时间外的劳动，重工的法定工作 时间不得超过6小时等。
8月初，中国劳动组合书记部给众议院发出《关于劳动立法的请愿书》，要求国会在宪法中规定保护劳工的条文。请愿书说： “同人等素从事劳工运动，连年来亲睹国内劳工饱受暴力摧残之 惨状，深知国内劳工无法律保护之痛苦，加以感受操政柄者之巧 于舞文玩法，益觉得劳动法案规诸宪法之重要。为全国劳工请命 计，为国家立法前途计，理合拟具劳动法案大纲19条，依法请愿 贵院尽量采纳通过，规诸宪法。”22位国会议员对此举表示支持。
大纲发布后，中国劳动组合书记部向全国工会发出《关于开展劳动立法运动的通告》，要求各地工会讨论《劳动法案大纲》 ，并向工人广泛宣传，征求工人的意见。唐山铁路、煤矿、纱厂 、洋灰厂等工会首先响应，组织起唐山劳动立法大同盟。武汉、 上海等地也纷纷响应，并举行游行、集会，通电全国，要求将《 劳动法大纲》纳入宪法。
关键词：中共,劳动,立法
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7. 兰州发生雷马事变 ›
1931年8月，兰州发生雷马事变。1931年初，马鸿宾任甘肃 省主席之后，地方势力各据一方，甘肃政令所及，不过兰州附近 各县而已。新编第八师师长雷中田认为马鸿宾懦弱无能，欲取而 代之。时任甘肃省政府委员的马文车，在7月甘肃省政府改组时， 未能得到省主席或民政厅长职位而大为失望，欲利用雷中田的实 力来改变甘肃政局，取得自己的地位。8月16日，雷中田将马鸿 宾扣押，自任甘肃省保安总司令，同时由马文车代理甘肃省政府 主席。
事变发生后，马鸿宾之子马立清奔赴西宁，请马麟前往营救。 马麟遂带随从人员行至距兰州70里的寒水堡，派青海省教育厅厅 长杨希尧等持函会见雷中田。雷要求马麟来兰州，面商一切。马 麟回函提出，亲自赴兰必须带600骑兵进城，遭到雷的拒绝。马 麟调停无效，遂取道河州、循化一带，转回西宁。后由吴佩孚到 兰州从中说项，始将马鸿宾释放。
8月30日，蒋介石为此致电雷中田：“连日接报告谓马主席 被禁，如果属实，实属反叛中央，目无法纪。限文到即将马主席 恢复自由，行施职权。中央命令，绝不更改。兹责成兄查办此案， 并将查办情形，火急电复。”
自马鸿宾就职到被扣，历时虽只8个月，但引来了吴佩孚自 川入甘。吴佩孚的入甘，又引来陕军入甘，互相火并，争夺地盘， 加剧了甘肃的纷乱。
关键词：兰州,雷马
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8. 日军在东北设立细菌部队 ›
驻我国东北的日军在杀害义勇军战士
1933年8月16日，日本在哈尔滨市宣化街以东，秘密设立了古井细菌研究所，匿名“加茂部队”、“奈良部队”，公开称“ 防疫部”。日军1928年派遣石井四郎出国考察。石井四郎于1930年后鼓吹进行细菌战，得到了日本陆军支持。1932年8月，日本陆军军医学校内设立了防疫研究室，由石井开始主持细菌武器研究。
关键词：日军,东北,细菌部队
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9. 越南八月革命开始 ›
1940年9月日本入侵越南，越南人民掀起抗日反法斗争。19 41年6月，越南独立同盟(简称越盟)成立，团结全国人民，开展 武装斗争，在越南北部建立革命根据地。1945年初，抗日救国运 动渐趋高潮，共产党和越盟控制的解放区逐步扩大。在世界反法 西斯战争即将胜利的形势下，1945年8月12日越盟发出起义令。 8月13日至15日，共产党在宣光省新潮召开全国会议，决定集中 力量，统一行动与指挥，及时发动起义。8月15日，日本投降。 8月16日至17日，越南独立同盟在新潮举行国民大会，提出夺取 政权、在完全独立的基础上建立越南民主共和国、武装人民和实 行民主改革的十大政策，选出以胡志明为主席的民族解放委员会 和以武元甲为主席的起义委员会，决定在盟军开进越南之前从日 军手里夺取全国政权。河静、广义两省人民首先发动起义。同年 8月16日越南解放军攻克太原，揭开起义序幕。8月19日，河内人 民起义，夺取政权。8月23日，中部古都顺化起义，25日南部大 城市西贡起义相继胜利。从8月17日至28日，全国有60个省市先 后起义，从南到北建立了新政权。27日，越南国民大会决定成立 越南民主共和国临时政府，推举胡志明为主席。30日，阮朝末代 皇帝保大在顺化宣布退位。八月革命在全国范围内取得胜利。9 月2日，胡志明代表临时政府在河内巴亭广场庆祝大会上宣读《 独立宣言》，宣布推翻长达80年的殖民统治和上千年的封建专制 制度，取消法国在越南的一切特权，并宣告越南独立和越南民主 共和国成立。八月革命开辟了越南历史的新篇章。
关键词：越南,革命
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10. 日本大本营再次向日军下达停止战斗行动的命令 ›
１９４５年８月１６日，日本大本营再次向日军下达停止战斗行动的命令。自１９４５年８月１５日起至９月上、中旬，驻扎在中国和远东其他各国及地区、东南亚各国、南太平洋地区和太平洋诸岛的３００多万日军陆续向盟国投降。
关键词：日本大本营,日军，战斗
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11. 朝鲜建国筹备委员会成立 ›
1945年8月15日，朝鲜原反日组织“朝鲜建国同盟”领导人 吕运亨获释后，立即联合朝鲜南部爱国民主人士于8月16日在汉 城组成朝鲜建国筹备委员会，准备建立“民族真正的民主政权”， 实现祖国独立，吕运亨被推选为该委员会委员长。8月底，南朝 鲜许多地区先后成立其分支机构。9月6日，在汉城召开“全国人 民代表大会”。参加大会的代表1300多人经过协商，决定建立朝 鲜人民共和国。9月10日，通过政治纲领，选举中央人民委员会。9月美国军队进入南朝鲜后，建立军政厅。12月12日，占领军当 局宣布不承认人民委员会，并出动军警进行镇压，强行解散人民 委员会，吕运亨于1947年7月29日被暗杀。
关键词：朝鲜,委员会
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12. 南京汪伪政府解散 ›
汪精卫病死后，接任南京伪政府主席的陈公博
8月15日，日本宣布投降后，南京伪政府主席陈公博催周佛 侮和南京的高级官员，开中央政治会议。在16日的会上，周佛海 提出，发表一篇简单宣言，宣告“国民政府”解散就可以了，其 余问题，一概不谈。梅思平拿出一份预先拟好的稿子，向大家读 了一下，即算通过。陈公博说：“结束机构容易，但我们南京方 面所牵涉的人数很多，如何善后，应该谈谈。”周佛海说解散宣 言既已通过，还谈什么其他问题，说罢拂袖而去。陈公博回住所 后，各种消息接连而来，他意识到自己已被周佛海出卖，抱头大 哭。
8月25日，陈公博乘日机秘密飞往日本，随陈同走的有伪安 徽省长林柏生，伪中央军官学校教育长何炳贤，伪实业部长陈君 慧，伪文官长周隆庠以及陈公博之妻李励庄，外室莫国康。日本 宣布投降后，陈公博找日军代表今井武夫，要求去日本避难。今 井向冈村宁次报告。日军总司令部与东京联系后决定陈等亡命日 本。飞机为节省燃料，除留下一只座椅给陈外，一律拆除，飞机 冒险直飞日本京都，但由于风向关系，不得不在日本山阴的米子 机场降落。日本外务省决定将陈公博一行安置在京都的金阁寺内。
陈公博临上机前写下一封便笺给蒋介石，说明自己去日本的 苦衷。表示一俟中央有命令立即回国自首。
关键词：南京,政府,解散
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13. 中国第一台航空发动机试制成功 ›
1954年8月16日，中国第一台活塞式航空发动机试制成功，为中华民族结束了不能独立制造飞机的历史。中国航空发动机的研制是在新中国成立后一片空白的基础上发展起来的，从最初的仿制､改进､改型到今天可以独立设计制造高性能航空发动机，走过了一条布满荆棘的发展道路。当年10月25日，毛泽东主席为该厂签署贺信嘉勉：“这在建立我国的飞机制造业和增强国防力量上都是一个良好的开端，希望继续努力，进一步掌握技术和提高质量。
关键词：中国,航空,发动机
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14. 塞浦路斯宣布独立，成立塞浦路斯共和国 ›
塞浦路斯共和国是一个岛国，位于地中海东部，是亚、欧、非三洲的交通要冲，也是东地中海的军事要地。塞浦路斯面积9200平方公里，是仅次于西西里和撒丁岛的地中海第三大岛。它的气候属于亚热带地中海型，夏季长而干燥，冬季短而温和、多雨。
塞浦路斯人口近70万，居民主要由希腊族和土耳其族人组成，两族分别把希腊和土耳其看成是各自的“母国”。希腊人信奉东正教，ǚ讲希腊语；土族人信奉伊斯兰教，讲土耳其语。塞浦路斯的首都是尼科西亚。ǚ@ìěャú$ǔ＆
塞浦路斯有着悠久的文明史。早在新石器时代，岛上就有人类繁衍生息。这里在公元前三千年左右就发现了铜。这种易冶炼的金属很快被用来制作兵器和工具，取代了粗笨的石器。因此，塞浦路斯被誉为“铜”的故乡。“塞浦路斯”这一名称就是由拉丁文“铜”这个词衍化而来。据传，铁制武器也是塞浦路斯首先锻造的，后来才传至欧洲其他地区。
1571年至1878年，奥斯曼帝国统治塞岛三百多年。1878年，奥斯曼帝国把塞岛“租让”给英国。1925年塞岛正式沦为英国殖民地。第二次世界大战后，塞岛人民反抗英国殖民统治、争取民族独立的斗争日益高涨。1960年8月16日，塞浦路斯在被英国统治了82年后终于获得独立，成立了共和国。
塞浦路斯是一个经济发展迅速的国家，它的加工业相当发达，产品主要用于出口。1975年以来，政府一方面广泛引进西方的技术和投资，建立自由工业区；另一方面鼓励本国企业发展，使加工工业雨后春笋般地在各地蓬勃发展起来，其产量和出口量连年来直线上升，已经超过了农业而跃居首位，成为国民经济的支柱。加工工业的发展不仅为大批失业者提供了充分的就业机会，而且吸收了大量农村劳动力。
旅游业是塞浦路斯发展最快的经济部门，1986年，旅游业的收入第一次超过了出口的收入，成为塞浦路斯外汇收入最大的来源。1989年的外国游客已达一百多万人，超过了塞浦路斯本国人口的一倍多。塞浦路斯不仅风光秀丽，气候宜人，而且具有数千年的历史和文化，它不仅是“断臂美人”维纳斯的故乡，而且也有太阳神阿波罗的神庙遗址。有人称它为整个欧洲和中东的历史博物馆。塞浦路斯政府十分重视旅游业，不断增加对旅游业的投资，还鼓励私人和外国资本的投资，加强交通、通讯和旅游设施的建设，并实行了一套严格的管理制度和经营体系，使旅游业的收入十几年一直持续上升。现在塞浦路斯已是世界上人均旅游收入最高的国家之一。
关键词：塞浦路,独立
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15. 中国与伊朗伊斯兰共和国建交 ›
伊朗，全称伊朗伊斯兰共和国。意为“光明”。位于西亚。面积164.5万平方公里。人口667 2.7万(1995)，波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%。官方语言为波斯语。伊斯兰教为国教。首都德黑兰。石油和天然气藏量居世界前列，另外有铜、锌、重晶石、铅等。农业较落后。石油开采是其经济命脉，石油收入占国家外汇收入的90%。此外还有纺织、钢铁、化工、造纸、冶金、汽车制造等工业。地毯编织具有悠久的历史。人均国内生产总值301.4万里亚尔(19 95)。出口原油及其制品、矿石、皮革、地毯；进口粮食、食品、药品、生活用品等。史称波斯，是具有四五千年历史的文明古国。公元前6世纪已建立强大的国家，创造了灿烂的波斯文化。著名的“丝绸之路”横贯北部。公元7～18世纪先后遭阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人侵略。19世纪沦为英、俄半殖民地。1925年建立巴列维王朝。1979年4月1日建立伊朗伊斯兰共和国。2月11日(1979)为国庆节。奉行独立、不结盟的外交政策，反对霸权主义和强权政治。1971年8月16日同中国建交。
关键词：中国,伊朗,建交
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16. 土耳其入侵塞浦路斯 ›
1974年8月16日，当获胜的土耳其入侵者把塞浦路斯岛一分 两半时，在塞浦路斯的各条路上挤满了数万难民。占该岛1/3的 北端被3万土耳其部队控制。
塞浦路斯的形势使北大西洋联盟发生分裂。希腊抱怨北约伙 伴不帮忙对付土耳其人，因而于星期三从盟军中撤回其部队。希 腊总理康斯坦丁-卡拉曼利斯拒绝了16日晚土耳其提出的在日内 瓦恢复塞浦路斯和谈的要求。他还拒绝了美国总统福特统对他访 问华盛顿的邀请。卡拉曼利斯说要希腊“在既成事实的压力下谈 判”是荒谬的。美国国务卿基辛格说他愿意访问塞浦路斯，并帮 助安排政治解决的途径。
自从1960年塞浦路斯摆脱英国统治而独立以来，该岛一直处 在动乱之中。希腊族和土耳其族塞浦路斯人在过去10年中大部分 时间一直在岛上打仗。希腊族人多于土耳其人、比例为4：1或5 ：1，现在成千上万希腊族人被困在北端土耳其战线的后方。同 样，许多土耳其族塞浦路斯人被隔在南方。他们正设法移往北方。 土耳其战线把首都尼科西亚一分两半。沿着尼科西亚希腊战线一 侧的激烈战斗直到停火令生效才平息。在交战中5名联合国维持 和平部队士兵被击毙。
关键词：土耳其,塞浦路斯
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17. 法国干预乍得内战 ›
乍得叛军身穿适合沙漠作战的服装
1983年8月16日，法国派遣数百名士兵到它的前殖民地乍得 去支持政府，并与据报道是由利比亚支持的游击队战斗。里根政 府已承诺送给乍得总统黑森-哈布雷价值2500万美元的军事援助。 游击队和政府部队一直在乍得北部的几个城镇打着拉锯战。游击 队此前不久又重新占领了法亚--拉若绿洲。
哈布雷在记者招待会上说：“我们请非洲，拉丁美洲，亚洲 和欧洲的所有国家帮助乍得正当防卫。利比亚是侵略者。”哈布 雷还指责利比亚领导人穆阿玛尔-卡扎菲上校通过调遣大量的飞 机、坦克、大炮，“使用苏联的战术”来进攻法亚--拉若绿洲。他说： “这是灭绝种族的屠杀，我们只有在关于二次大战的影片中见到 过这样的屠杀。”利比亚新闻社否认利比亚卷入乍得内战。
一个卫兵在首都恩贾梅纳看守被俘的叛军
关键词：法国,内战
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18. 全国台湾研究会在北京成立 ›
8月16日,台湾研究会在北京友谊大厦主楼举行成立招待会,宣布成立。这家研究会,是由从事研究台湾的学者,有关研究人员和团体组成,旨在推动多种形式的学术活动,促进海峡两岸之间和国内外的学术交流与合作,加深对台湾的研究与了解的全国性民间学术团体。
关键词：台湾，研究会，北京
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19. 北爱发生严重爆炸事件 ›
1998年8月16日下午，英国北爱尔兰小镇奥马发生一起严重的汽车炸弹爆炸事件，至少28人丧生，200余人受伤。这是近30年来在北爱发生的最大的一起恐怖主义暴行。据英国广播公司报道，当地时间下午3时10分左右，一辆装满炸药的汽车在奥马商业区爆炸，当场炸死21人，由于不少人伤势严重，死亡人数仍在增加。正在法国度假的英国首相布莱尔闻讯后表示，这是一起骇人听闻的事件，英国政府将尽最大努力追捕肇事者并将其绳之以法，目前，他已中断休假飞往北爱。爱尔兰共和军的政治组织新芬党领导人亚当斯在一份简短声明中对爆炸事件明确表示谴责。目前为止还没有人表示对此次爆炸案负责。
奥马镇位于贝尔法斯特以西约110公里处，昨天适逢小镇举行狂欢节。在爆炸发生之前，北爱电视台曾接到一个自称是“真正爱尔兰共和军”的人从爱尔兰打来的电话，称将有爆炸事件发生在距商业中心不远处的一家法院。警方说，这一误导加重了爆炸所造成的人员伤亡。
爆炸事件的发生加剧了在北爱新教教派和天主教派之间依然存在的对立情绪，对于继续释放恐怖主义囚犯和北爱地方议会的组建都将产生不利的影响。
关键词：北爱,爆炸,事件
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20. 中央电视台举办抗洪赈灾义演 ›
湖北籍女歌唱家的合唱
1998年8月16日晚，由中央电视台、中华慈善总会和中国红十字总会主办的’98抗洪赈灾义演“我们万众一心”收到各界捐 款和捐物总值6亿多元。TodayonHistory_com
筹办仅仅8天的这台晚会，中央电视台等单位极为重视。来自全国各地的千余名演员踊跃参加。因此，这台旨在号召全国人 民为灾区贡献力量的义演，淡化了演职人员的色彩，大家用最为 朴素的形式，用一批发自内心的“急就章”，向观众展示他们的 赤子之心。在20余个节目中，没有个人节目，没有以往晚会中缤 纷多彩的演出服装，无论名气多大的演员，都不计名利地投入演 出中，许多人仅仅在镜头中出现数秒，也不辞辛苦地排练数天。 为了增加晚会中的新闻纪实节目内容，中央电视台还派出百余位 工作人员分赴抗洪抢险救灾第一线，使许多感人肺腑的事迹及时 地出现在晚会上。在这台特殊的晚会上，最引人关注的是一大批 当场捐款的单位与个人，随着晚会的进行，一份份凝聚着全国人 民深情的捐款捐物把晚会推向一个个高潮，表达出全国万众一心 的力量。
晚会导演陈雨露(左一)和周晓冬(右一)紧张工作
晚会排练现场
晚会现场
受灾群众：谁来支援我们的家
关键词：中央电视台，抗洪，义演
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21. 威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832年———1920年8月31日）诞生，德国心理学家，他一般被公认为是实验心理学的创建人 ›
威廉·冯特
威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日―1920年8月31日），德国心理学家，哲学家，第一个心理学实验室的创立者，构造主义心理学的代表人物。他的《生理心理学原理》是近代心理学史上第一部最重要的著作。1836年冯特获得医学博士学位，1875年任莱比锡大学哲学教授，1879年在该校建立世界上第一座心理实验室。
【威廉·冯特的生平】
威廉.冯特于1832年8月16日出生在德国曼海姆北郊内卡劳，求学于杜宾根大学和海德堡大学，主修医学，后改行研究生理学。1855年获海德堡大学医学博士学位，其博士论文题为《炎症引起的变性器官之神经变化》。1855－1874年，冯特一直在海德堡大学从事教学和研究工作。1858年，受聘担任H．赫尔姆霍茨（H．Helmhltz）的助手。当时规定所有想在巴登接受国家医学考试的人，都需在生理学实验室接受一个学期的训练，于是冯特帮助训练这些学生，对肌肉的痉挛和神经冲动的传导作标准化的实验。在从事生理学研究的同时，冯特关于心理学是独立的实验科学的概念开始形成。他对新心理学的最早建议见于《对感官知觉学说的贡献》一书。在这本书里，冯特除了报道他最初的实验外，还对新心理学的方法表明了自己的看法，并第一次讲到“实验心理学”。1873－1874年，冯特刊布其重要的心理学著作《生理心理学》，该书被视作新心理学进展的记录。1875年，冯特应聘出任莱比锡大学哲学教授，开始了其漫长但也是最重要的学术时期，他在那里工作了45年。1879年，冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室。该实验室的出现，可以说是心理学史上的一个里程碑，标志着新心理科学的诞生。1920年，冯特写成自传《经历与认识》一书，回忆了他在心理学领域中艰苦奋斗的一生。这本书出版后不久，他便于1920年8月31日在莱比锡去世，享年88岁。
【威廉·冯特的主要贡献】
威廉·冯特将内省实验法引入了心理学。他请对方向内反省自己，然后描写他们自己对自己的心理工作方法的看法。他创造了特殊的方法来训练对方，让他们更仔细和完善地来看待自己，但不过分地解释自己的心理。这个工作方式与当时的心理学非常不同。当时的心理学更多的是哲学的一个分枝。
威廉·冯特认为，心理与生理是互相关联的。他的认识论结合了斯宾诺莎、莱布尼茨、康德和黑格尔的理论。
冯特自称他的心理学为内容心理学，他的某些观点由铁钦纳继承，发展成为构造心理学。他的主要贡献是使心理学转变成为一门以实验为基础的独立学科。
19世纪中期的心理学家在冯特以前开始进行一些心理学实验，但那时的研究大都结合在实验生理学之中，是在生理学实验室里进行的，由于冯特在理论和研究工作两方面的努力，才使心理学既脱离哲学又同生理学分开走向真正独立的道路。
冯特的生理心理学是指一种以生理学方法研究的心理学。他认为心理学是研究人的直接经验的，它和一切以间接经验为研究对象的科学不同，因此必须找出一种能够测定直接经验的特殊实验方法。这种实验方法就是在他所创立的第一个心理实验室中采用的内省实验法。
在他之前，由于心理实验和生理实验难以区分，纯内省的的哲学心理学仍然占有一定的优势。冯特依循实验程序得出的内省报告使纯内省的哲学心理学开始变为历史，另一方面，由于内省实验的研究对象是以直接经验为特征的心理活动，因而冯特又使实验心理学和生理心理学实验严格区分开来。尽管冯特的内省实验法仍有许多难以克服的缺陷，以至引起后继实验家的许多非难，但心理学家大都承认他作为第一位实验心理学家的历史贡献。
【威廉·冯特的影响】
冯特对于心理学这门学科的影响是极其独特的。
首先，是他将心理学确定为一门新的科学，并为之划定了研究的领域，确定了一个宏观的框架；“在冯特创立他的实验室之前，心理学像个流浪儿，一会儿敲敲生理学的门，一会儿敲敲伦理学的门，一会儿敲敲认识论的门。1879年，它才成为一门实验科学，有了一个安身之处和一个名字。”
其次，是他将实验方法引入这门新兴学科，甚至他的实验室成为半个世纪里心理学实验室的典范；
第三，他的大部头教科书，在整整两代人的时期内，其影响力具有无可比拟的权威性；
第四，他的许多学生也成为非常知名的心理学家，心理学独立发展以后最初50年间的重要的专家学者大多都出自冯特门下：
卡特尔（James McKeen Cattell）：美国第一位心理学教授
爱德华·铁钦纳（Edward Bradford Titchener）：在康乃尔大学创建美国第一个心理学实验室
查尔斯·斯皮尔曼（Charles Spearman）：英国心理学家，发展了智力二因素理论，进行一些重要的统计分析
斯坦利·霍尔（G. Stanley Hall）：儿童心理学运动之父和青春期发展理论家
维特莫（Lightner Witmer）：创建美国第一个心理诊所
基德（Charles Hubbard Judd）：芝加哥大学教育学院院长
不过，冯特心理学思想的本身到1920年代以后已经影响甚微，一些新兴的心理学流派迅速取而代之：行为主义心理学强调进行更为严格的实证科学研究，反对冯特的内省实验法。
冯特对自己的评价可不只是一位实验科学家而已。在他自己的著作和文章里，冯特担当了心理学系统组织者及其总计划的建筑师这个角色。可是，他的系统证明难以详细说明，而对它的主要特征的总结总是千差万别，莫衷一是。
按照波林的说法，其中一个原因是，冯将的系统是一种分类方案，不能够通过实验证明或者反驳。它不是一种可检测的庞大理论的自然发展，而是有秩序的教育计划，是一些基于中期理论的课题，其中有许多不能够用在莱比锡实验室使用的方法进行探索。
总结冯特系统更大的一个障碍在于他不断地修改它，增添一些新东西，因此，它不是一件东西，而是许多东西。的确，在他那个时代，评论家们很难在他的系统的任何部分找到麻烦，因为他不是在新版本中作了更改就是转到了另一个话题。威廉·詹姆斯虽然赞扬冯特的实验工作，但他也抱怨说，他的作品和观点的庞杂，使他作为一位理论家的指导不能为人所用：
尽管（其他一些心理学家）利用他们的批评而把他的一些观点驳得体无完肤，但他却同时又在写另外一本主题完全不同的书。如果像切蠕虫一样把他断成几截，每一节自己都会爬行起来。他的大脑延髓里没有生命结，因此，你不可能一下子把他弄死。
可是，如果说在冯特的心理学中找不到中心主题，列举一些反复出现的散题还是有可能的。
一个就是他的灵魂平行论。尽管冯特经常被标上二元论者的标签，可是，他不相信任何叫做意识的东西能够存在于人体之外。他的确说过，意识的现象与神经系统的过程是平行的，但是，他认为前者是基于实际神经现象的合并的。
另一个主题是他认为心理学是一门科学的观点。开始，他提倡它是，或者可能是一种Naturwissenschaft（自然科学），可后来又说他基本上是Geisteswissenschaft（有关精神的科学，不是指非物质的灵魂意义上的精神，而是指更高级的心理活动）。他说，只有直接经验的实验研究才是自然科学，其它的都是精神的科学。他就个人和社会心理学及其相关的社会科学写了很多长篇大论，可是，在写作中，而且没有承认甚或说明，严格的实验方法是可以在这些领域里发展的。
冯特心理学最接近中心的论题是，有意识的心理过程由基本的因素构成——直接经验的感觉或者情感。在他的早期作品中，冯特说，这些元素自动结合起来成为心理过程，有点像化学元素形成化合物一样。可是，不久之后，他说，用化学作比不准确，因为化合不是作为化学而发生的，而是作为注意力、意愿和创造力发生的。
尽管直接经验因其因果关系的规则——特别刺激引起特别元素经验——心理生命有其自身的因果关系：思维发达，思想一个接跟着一个，都有特别的规则。冯特给这些规则取了专门的名字，可是，这些名字基本上都是他对联想、判断、创造性和记忆的重新改造。
他的另一个心理学主题，特别是他后期著作中的主题是，“意愿的动作”对所有有意识的行动和心理活动都是必不可少的；这些心理活动是一个愿意积极地以某种方式思想，说话和行动的感觉代表的结果。在他看来，哪怕简单的、非思想的动作也都是意愿性的，不过，他认为这些动作是强迫性的。来自更为复杂的精神活动的动作都是意愿性和自动的。尽管这个理论在如今的心理学中已经找不到了，可是，这是冯特本人这一方面的努力，为的是要超越机械论心理学的自动主义论，并建立更为完整的模型。
总的来说，冯特的心理学比人们普遍认为的要宽泛得多，包括的内容也更为广泛。不过，平均来说，他是很严格和喜欢排它的，因而遗留下，或者禁止了许多的研究领域，这些在今天都被接受为这个领域最为基本的部分：
——他一无例外地反对任何形式的心理学实际用途；他最有才干的一位学生恩内斯特·莫曼转向教育心理学时，冯特认为他这是放弃这边而转向了敌方。
——他还反对除了他自己规定的内省法以外的任何别种形式。他猛烈地抨击了其他一些研究者的工作——即沃滋堡学派的成员，关于这个学派，我们不一会儿会了解更多一些。这个学派要他们的受试者在实验期间讲出他们想到的任何东西。这种方法，冯特说，就是“假”实验，即不是实验方法学上的，也不是内省式的。 儿童心理学刚一出现他就提出反对意见，因为这些研究的条件不能够得到足够的控制，因而其结果也不是真正的心理学。
——他摒弃了同时代的法国心理学工作，因为法国心理学在很大程度上依赖催眠法和暗示法。因为这种研究缺乏严格的内省，他说也不是心理学的实验。
——最后，他特别反感威廉·詹姆斯的心理学，而后者的心理学却更为完整，更有洞察力，更有个人特色。读完了詹姆斯极受全世界普遍欢迎的《心理学原理》一书后，冯特酸酸地说：“这是文学，它很美，但不是心理学。”
【威廉·冯特的宗教思想】
冯特将宗教还原为心理活动的产物，将宗教和其他世俗文化放在一个统一的整体去考察宗教的本质，并从情绪、观念和行为的关系中，探索宗教观念演变的内在动力。他的这些思想无疑剥去了宗教的神圣性，具有启蒙思想价值。
冯特对宗教本质的理解和泰勒有着相似之处，认为对神的崇拜才是真正的宗教崇拜。但是从其个体心理学理论出发，他更强调宗教作为一种文化要素，和其他文化要素在心理过程中表现出的共性和个性。“人类的信仰和制度、以及各种艺术成果、劳动方式、食物获得方式、婚姻方式和战争方式等等，简而言之，人类文化的各种因素，尽管这些因素都受制于各种自然条件，但本质上都是心理过程，或是心理活动的产物。”可见，在冯特眼里宗教是组成人类文化的要素，是在一定的自然条件下人类自身的心理过程，是人类心理活动的产物。作为一种心理产物，宗教具有人类文化的共性。首先，作为高级心理活动的产物，宗教和其他任何文化现象一样都由观念、情绪和行为3部分构成。其次，宗教是民族智慧的结晶。冯特强调一切文化都是群体创造的，“心理科学研究的所有现象事实上都是社会群体的产物”。最后，宗教和其他文化要素是相互联系，相互作用的，因为“心理发展是一个相互联系的统一整体”。
在冯特看来，宗教区别于其他文化要素的规定性在于观念、情绪和行为的具体表现。在此，观念是指灵魂观念和神灵观念；情绪主要是指人们遭遇生和死而产生情绪（主要是恐惧和希望这两种既对立又交织在一起的情绪）；行为是指崇拜活动。在观念、情绪、行为三者的关系问题上，冯特认为，情绪是灵魂观念得以产生和发展的原因。灵魂观念以及由灵魂观念而产生的感情交织在一起，相应地产生了魔鬼、神和超人格神等一系列神灵观念。崇拜活动由情绪引领，并由情绪推动着发展。但是，崇拜活动在宗教发展过程中也有着不可忽视的作用。“崇拜行为是一个铸造（宗教感受和宗教观念）的过程，不仅是宗教情感持续的表达，……还是宗教思想的来源”。因为行为能不断地强化情绪，并促使新观念的产生，新观念又刺激新情绪的产生，人类的宗教信仰及其活动正是在情绪、观念和行为的相互作用下得以发展。
冯特认为宗教观念起源于原始人的恐惧情绪，特别是由死亡和疾病这两大生活事件所引发的强烈恐惧。
冯特认为要探寻宗教的起源，首先必须找到最原始的信仰，而要分辨哪种信仰才是最原始的，首先必须确定哪些民族是真正意义上的“原始民族”；其次，只有确定原始人心理活动的主要内容，才能真正明白最初的信仰是什么。
冯特认为原始文化的标准从本质上讲应该是心理方面的，“如果我们对一种文化之前的心理发展水平无论如何都不能推测，那么这种文化就是最原始的文化。”以此出发，冯特提出被大部分学者当作原始人的澳洲原始人并不是真正的原始人。由此，他认为图腾崇拜、实物崇拜以及祖灵论都是图腾时代的产物，而不是原始时代的信仰，因此把它们看成一切宗教的起源是错误的。同样的，原始启示说的错误在于，被施密特(《原始宗教与神话》的作者)当作原始人的安达曼人也并不是原始人。自然神话说和万物有灵论有着一个共同点，即认为原始的宗教观念是原始人对自然现象进行理智分析的产物。冯特认为这不符合原始人的心理特点，因为对于原始人而言，自然现象并没有解释的必要，“现象出现的规律性足以解释和说明事物存在的原因”。另外，原始人的心理能力还没有达到解释自然现象的程度。冯特认为由于与世隔绝的生活状况，以及免予匮乏的自由，原始人的心理发展水平尚处于极为低下的水平，以至于他们的思维几乎完全都是联想型的，根本没有逻辑关系；唯有那些能激起他们强烈情绪反应的生活事件，才能引起他们的注意，从而成为他们思维的主要内容。
冯特认为宗教观念起源于原始人的恐惧情绪，特别是由死亡和疾病这两大生活事件所引发的强烈恐惧。这个观点的提出是以其情绪理论为基础的。情绪理论在冯特的个体心理学中有着极为重要的地位。情绪是比情感较为复杂的感情过程，由不同的感情元素结合而成。情绪的重要性在于情绪导致了观念的产生和意志行为的发起。冯特认为“对于个体的心理生活，行为以及作为其基础的情感和情绪是先于观念的。”而这在原始时代表现得尤为明显，原始观念是情绪生活的外部投射，是详细叙述情绪的材料。从这一理论出发，冯特自然就得出宗教观念和宗教行为来源于情绪这一结论。那么为什么是死亡和疾病导致的恐惧产生了灵魂观呢？
冯特作了如下阐述：
“神话思想的原始阶段不同于发展程度更高的阶段。在原始阶段，最倾向于产生巫术和魔鬼观念的现象是那些涉及人类自身，以及会引起恐惧的东西。而在这里，死亡和疾病是最重要的原因。确实，暴风雨、日食、或者其他自然现象也会偶尔和巫术观念联系在一起，这些自然现象越不寻常，越令人惊骇，就越能激发巫术观念。但原始神话经常性反复出现的特征，来源于现实生活中亲身经历的事情，来源于害怕和恐惧。”
冯特以其情绪理论为立足点，主张宗教观念和宗教行为的心理根源是人类面对死亡和疾病而产生的恐惧情绪，他的观点基本沿袭了西方宗教思想史上主情论者的观点，但他的情绪理论在其个体心理学中得到了实证研究的支持，这使得他的宗教起源观有一定的科学依据。但个体心理学的理论是否同样适用于群体心理，由个体心理去类推群体心理是否会存在着一些不确定的因素，这是值得进一步研究的。但无论如何，冯特用心理学中已得到实证研究支持的理论来解释宗教起源问题，丰富了宗教起源学说，为宗教起源说更接近科学作出了贡献。
以人类社会制度的变迁和人类心理发展的过程为依据，冯特将宗教发展的全过程分为4个阶段：魔鬼和巫术崇拜时期、图腾崇拜时期、诸神崇拜时期和世界宗教时期。
冯特从观念、情绪、行为这3个方面入手，他详细论述了整个宗教进化发展的过程。冯特认为，死亡和疾病引发了原始人强烈的恐惧。从原始人弃尸而逃的举动可以看出他们之所以恐惧，是因为害怕自己也受到死亡的威胁。原始人由此产生了这样的观念：生命一方面以某种神秘的方式继续存在于人体之中，另一方面又无影无踪地盘旋在尸体的附近。肉体灵魂观和魔鬼观就这样产生了。原始人相信，身体是生命的媒介，只要身体本身没有消失，生命就会继续存在于身体之内，尸体因此成为魔鬼。但同时肉体灵魂又是可以与身体分离的，可以变成巫力转移到他人身上，以致命的方式去伤害他人，由此产生了巫术，并对原始人生活的方方面面都产生了深刻的影响。
冯特认为，部落划分和部落组织的形成，使图腾时代人类的心理能力发生了很大的变化。部落战争使人们面对死亡时不再像先前那样恐惧，这一情绪的改变不仅使肉体灵魂有了更多的变式，而且产生了呼吸灵魂和影子灵魂这两类精灵观。呼吸灵魂观的产生使灵魂从一个物体转移到另一个物体成为可能，从而产生了物化灵魂。一些与人类有着密切关系的动物和植物先后成了物化灵魂，由此产生了动物图腾、植物图腾。
一些能激发人类强烈情绪的无生命物体也被认为是祖先遗留下来的魔物，从而产生了图腾崇拜的另外两个分支：祖先崇拜和图腾物神崇拜。图腾时代的崇拜有着不同于原始崇拜的方面：首先，图腾时代的崇拜产生于集体劳动。其次，图腾时代崇拜的目的不仅指向此时此刻，也指向未来。最后，图腾时代的崇拜中，包含着一些“天国神话”的思想。从这一点出发，图腾崇拜是魔法崇拜向神崇拜发展的过渡阶段。
图腾时代末期大规模的民族迁徙以及部落融合使人类心理能力得到了很大的发展，人类的信仰也获得了新时代的特征，形成了系统的来世观，产生了神和神崇拜，有了真正意义上的宗教。英雄时代发展起来的政治秩序投射到神话世界中，使灵魂不仅有了迥然不同的3个居住地——地狱、炼狱和天堂，而且使神界也有了井然有序的官僚秩序。神是创造性综合的产物，“最高资赋的英雄和最高资赋的魔鬼结合在一起就产生了神”。英雄使神话中的魔鬼获得了英雄的人格，从而魔鬼就成为具有人格的神。冯特认为只有对神的崇拜才是宗教崇拜，在此之前的崇拜活动都是巫术。巫术和宗教崇拜的区别表现在两个方面：其一是崇拜对象，宗教崇拜的对象——神是理想价值的体现。而巫术的对象是不具人格的魔。人们对魔的感情是“畏”，对神的感情则是“敬”。其二是崇拜目的。宗教崇拜的目的是对完美生活的追求。完美的生活是指向内心世界的，是指向来世生活的。而巫术仅与特殊的环境或各种现实事件相联系。
英雄时代最终被第4个阶段——人性发展的时代取代。因为各民族在经济、风俗、艺术和科学之间的联系和影响逐渐增长，形成了人类社会综合的心理特征。与此相适应，在世界文化的背景下，形成人性宗教——世界宗教。从人格神向超人格神的转变是世界宗教产生最重要的标志。世界宗教是超越民族界限的宗教，是开放的宗教，是发展中的宗教。
冯特从情绪、灵魂观、神灵观以及崇拜活动等角度，细致地描述了人类信仰及信仰活动的发展过程，他所描述的宗教发展图式，从大致轮廓上类似于恩格斯的观点。和恩格斯的不同之处在于，冯特认为图腾时代不是原始时代，原始时代的信仰是肉体灵魂观以及由此而产生的魔鬼观和巫术崇拜。从追寻宗教的根源来看，冯特的这一划分具有很重要的意义。肉体灵魂观的提出补充了泰勒提出的纯粹精灵观，使人类灵魂观的发展有了更完整的脉络。
但是，冯特的宗教发展观也有着一些局限性。首先，他对整个人类社会宗教发展的历程描述得极为细致和具体，特别是对图腾时代各种崇拜的渊源做了确然性的分析。这种从心理因果关系得出的结论是否和历史发展具有一致性是值得商榷的。事实上，更多的学者倾向于宗教的起源和发展很可能是多元和多样的。如果把宗教的发展看成是单线条的，结果可能是削足适履，漏洞百出。正如缪勒指出：“从一个源泉导出宗教，如同从一条河流导出海洋。”其次，虽然冯特将宗教的发展放在一定的社会历史条件中来考察，从而克服了孔德、拉布克、泰勒、蒂勒等学者的缺陷，但其所描述的宗教发展图式主要是以其民族心理发展的基本规律为依据的。在社会发展规律和心理发展规律两者之间，冯特更倾向于后者，他甚至认为可以用心理法则来解释人类历史发展的整个过程。“直接达到历史哲学的途径是对人类发展做出心理学的解释”，这个问题上的二元论思想使冯特陷入了自相矛盾的困境。
【威廉·冯特的著作】
《感官知觉理论文集》（Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung），莱比锡，1862年.
《人类和动物心理学论稿》（Vorlesungen über die Menschen und Thierseele），1863年初版于莱比锡
《生理心理学原理》（Grundzüge der physiologischen Psychologie），2册，1873-4年第一版.
《心理学概论》（Grundriss der Psychologie），莱比锡，1896年
《民族心理学》（Völkerpsychologie），10册，莱比锡，1900-1920年关键词：威廉·冯特,德国,心理学家
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22. 法国著名物理学家李普曼 ›
物理学家李普曼
李普曼是法国著名的物理学家，1845年8月16日出生于卢森堡。父亲是洛林人，母亲是阿尔萨斯人。他俩都在卢森堡的贵族官府里当家庭教师，生活是优裕的。但是他们深感自己是法国人，理应使儿子在祖国的怀抱里教养成人。在李普曼3岁时，尽管主人再三挽留，他的父母还是辞职离开了卢森堡，回到法国，在巴黎文化气氛最浓厚的拉丁区安了家。
李普曼生在这样一个书香之家，父母又都是踏踏实实、谦虚谨慎、有教养的人。他们对待学问的态度是严肃认真、一丝不苟的。这对李普曼思想品德的形成起了潜移默化的作用。李普曼胸怀大志，又能埋头苦干。他在1868年考上了巴黎高等师范学校教育系，但是由于他对数理表现出很浓厚的兴趣，所以在第二年就转入物理系。在此后的10年里，他对物理学各方面都有所探究，特别是对发展实验物理学做出了很多贡献。1882年，他应聘当了巴黎大学数理教授，后来由于他在实验物理学方面取得了优异成绩而名扬国内外。1886年他被选为法国科学院院士。
李普曼在物理学上造诣很深，研究的范围也很广，特别是电学、热学、光学和光电学的研究，成绩卓著，当时欧洲科学界公认他是权威。ǚ@ìěá＆ǎě
一天，他在宴请科学界名流时，毫不保留地把自己发明的毛细管电位计献给了法国物理学会。当时如果凭这项发明向本国或别国申请专利，他立即可以成为百万富翁。他这种不贪富贵、把科学成果视为全人类所共有、为科学、为祖国作贡献的精神来自他母亲的教导。
李普曼也是“彩色照相干涉法”的发明人。由于他的杰出贡献，1908年，经瑞典皇家科学院评定，特授予他诺贝尔物理学奖金。
1912年，李普曼被选为法国科学院院长。1921年，李普曼去加拿大和美国讲学，在国外生了病，返回途中于7月13日逝世。
关键词：法国,学家,李普曼
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23. 德国化学家罗伯特·威廉·本生逝世。 ›
1811年3月31日，罗伯特·威廉·本生（Robert Wilhelm Bunsen,1811一1899）出生在德国的哥廷根。他家是书香门第，父亲查里斯恩·本生是哥廷根大学图书馆馆长、语言学教授，母亲也有很好的文化素养，是一位学识渊博的高级职员的女儿。本生有兄弟四人，他排行第四。本生从小受到良好的教育，小学和中学都是在哥廷根读的，成绩优异，后来转到霍茨明登读大学预科， 1828年预科毕业后回哥廷根上大学。他在大学学习了化学、物理学、矿物学和数学等课程。他的化学教师是著名化学家斯特罗迈尔，是化学元素镉的发现人。1830年，本生以一篇物理学方面的论文获得了博士学位。
本生获博士学位以后，因出色的研究工作，得到了一笔补助金，固而使他有可能在1830一1833年步行到欧洲各地游学，他到过法、奥、瑞士等国，遍访化工厂、矿产地和知名实验室，结识了许多知名科学家。这次游学，对他以后的学术研究有很大帮助。
1833年，本生游学结束，先后担任了哥廷根大学等学校的教师，1843年到布勒斯劳任化学教授，在这里，他结识了物理学家基尔霍夫，此后，二人长期合作研究光谱学。1852年，本生在海德堡任教授，一直从事化学教学和研究。在长期的教学生涯中，本生讲授《普通实验化学》课程，为学生做了许多出色的演示实验，课堂上在自己研制的煤气灯上，他用玻璃管很快就可以制作出所需的仪器，他的这种高超的技巧使他的学生们非常佩服。他研制的实验煤气灯，后来被称为本生灯，一直到现在，许多化学实验室，人们还使用这种灯。此外，他还制成了本生电池、水量热计、蒸气量热计、滤泵和热电堆等实验仪器。
本生对科学有着广泛的兴趣，他早期研究过有机化学，但过一段时间后，又去专攻无机化学。他一生做的最重要的工作是进行无机分析，他曾分析和鉴定过上千种无机物质，发展了无机分析和测量技术。
1834年，本生系统地研究了砷酸盐和亚砷酸盐，他发现水合三氧化二铁可以用来作砷中毒的解毒剂，认为三氧化二铁可以与砷结合成亚砷酸铁，形成既不溶于水也不溶于体液的化合物，他的这一发现至今还有使用价值。
1835一1836年,本生研究了一系列的氰化物，指出亚铁氰化铵、亚铁氰化钾是相同晶型的，还发现了亚铁氰化铵和氯化铵的复盐。
在有机化学领域，本生研究过二甲砷基化合物，指出二甲砷基是一种含砷的有机化合物。他在1837一1842年间，围绕这一课题，发表了五篇论文。但在1843年，在做二甲砷氰化物的研究时，实验装置发生了爆炸，炸瞎了他的右眼。
第一个二甲砷基化合物是1760年卡代首先制出的，他把等重量的醋酸钾和氧化砷混和物搅拌蒸馏，得到了一种褐色的稠状物，此物易发烟而有恶臭，但当时人们不知道它的组分。为了解答这个问题，本生对这种物质进行了深入研究，经一系列实验，从中离析出二甲砷基氧（C4H12As2O）。此外，本生还详细地研究了二甲砷基的衍生物，获得了氯、碘、氟等元素的二甲砷基化合物，并用蒸气密度的方法测定了这些物质的分子量，从而得出它们的化学式。他经过研究指出，只须研究一下这类化合物，我们就可从中找出一个不变的组分，它可以用C4H12As2O来表示。构成这个组分的元素，彼此以很强的亲合力化合，在与其他元素化合或分解对，它保持不变，这就是一个有机化合物的基。
1853年，本生在讲学时指出，二甲砷基的基，应当写成As(CH3)2，因为它存在着两个甲基，这种写法已接近了现代的形式。他甚至还指出，自由二甲砷基的结构式应为As2(CH3)4。到1858年，本生已正确地提出了几乎所有二甲砷基化合物，他的这些研究，为有机结构理论的发展，提供了坚实的实验基础。
本生还从熔融的氯化物中制出了金属钠和铝，用电解法制出了锂、钡、钙、镭。他甚至提炼出铈、镧等稀土元素，并精确地用自制仪器测定了这些金属的比热。
1852年到1862年约10年间入本生与罗斯合作研究光化学。他采用等体积的氢和氯在光炽下进行反应。经研究发现，光照射化学物质使之产生反应的情况，与光的波长有关。如单独照射预先放人反应器中的氯气。不会改变其反应的诱导期，当温度在18℃一26℃时，反应只有极小的进展，但如果有氧存在。则氧显示出明显的催化作用。本生和罗斯通过研究，还估计出太阳的辐射能、指出太阳在一分钟内辐射出的光能，等于25×1021立方米的氢气和氯气混和转化为氯化氢所需要的能量。
著名的本生灯发明于1853年，此灯的温度可达230O℃，且没有颜色，正因为这一点人使他发现了各种化学物质的颜色反应。不同成分的化学物质，在本生灯上的烧时，出现不同的焰色，这一点引起他极大的注意，成了他以后建立光谱分析的机遇。
本生在他发明的灯上的烧过各种化学物质，他发现，钾盐的烧时为紫色，钠盐黄色，锯盐洋红色，钡盐黄绿色，铜盐蓝绿色。起初，他认为，他的发现会使化学分析极为简单，只要辨别一下它们的烧时的焰色，就可以定性地知道其化学成分。但后来研究发现，事情绝不那样简单，因为在复杂物质中，各种颜色互相掩盖，使人无法辨别，特别是钠的黄色，几乎把所有物质的焰色都掩盖了。本生又试着用滤光镜把各种颜色分开，效果比单纯用肉眼观察好一些，但仍不理想。
1859年，本生和物理学家基尔霍未开始共同探索通过辨别焰色进行化学分析的方法。他们决定，制造一架能辨别光谱的仪器。他们把一架直筒望远镜和三棱镜连在一起，设法让光线通过狭缝进入三棱镜分光。这就是第一台光谱分析仪。
“光谱仪”安装好以后，他们就合作系统地分析各种物质，本生在接物镜一边的烧各种化学物质，基尔霍夫在接目镜一边进行观察、鉴别和记录。他们发现用这种方法可以准确地鉴别出各种物质的成分。
1860年5月10日，本生和基尔霍夫用他们创立的光谱分析方法，在狄克海姆矿泉水中，发现了新元素铯；1861年2月23日，他们在分析云母矿时，又发现了新元素铷。此后，光谱分析法被广泛采用。1861年，英国化学家克鲁克斯用光谱法发现了铊；1863年德国化学家赖希和李希特也是用光谱法发现了新元素铟，以后又发现了镓、钪、锗等。
本生在化学上建树极多。他研究过火山、气体，制作过本生电池和镁照明材料，1853年，他发明了利用硫酸对游离碘作容量分析的方法：1868年，他创造了用革取的办法分离钯、铑、钌、铱的方法。此外，他还在1875年，对稀土元素阶光谱作了统一研究和描述。晚年，他还制造了一架蒸气量热器，用来测定某些物质的比热。
最令人惊奇的是，本生和基尔霍夫创造的方法，可以研究太阳及其他恒星的化学成分，为以后天体化学的研究打下了坚实的基础。本生一生获得过许多荣誉。1842年，他被选为伦敦化学会的外国会员，1853年担任德国科学院的通讯院士；18842年，被法国科学院聘为外国会员；1860年，英国皇家学会授予他荣誉奖章；1877年，本生和基尔霍夫共同获得了戴维奖：1890年，本生获得了英国工艺学会的何尔伯奖。本生对荣誉、勋章、奖章很淡漠，他对他的学生和朋友说：“这些荣誉和奖章的价值，全在于它们能使我的母亲感到高兴，可惜，她已经不在人世了。”本生不喜欢政治性的社交，尤其不乐于和显贵们交往，他认为那是浪费时间，1886年，海德尔堡大学举行建校五百周年庆祝活动时，请了许多显贵参加纪念大会，校长和显贵们纷纷致词，许多人对本生的事业进行了赞扬，但本生却睡着了，学生的活动惊醒了他，他说他梦见一试管掉在地上了。
本生为了事业，终生未娶，有人曾给他介绍女友，他一次也没主动去追求，学生们问他为什么不结婚，他都是说：“我总是没有功夫。”
本生70岁时，给他的好友与信说：“垂暮之年，来日不多，回忆过去的欢乐，其中最使我快乐的是我们共同进行的研究工作。”
1899年8月16日，本生与世长辞，享年88岁。本生是在化学史上具有划时代意义的少数化学家之一，他和基尔霍夫发明的光谱分析法，被称为“化学家的神奇眼睛”。
关键词：德国,化学家,罗伯特·威廉·本生
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24. 张振武被袁世凯谋杀 ›
武昌起义时的主要领导人之一张振武
1912年8月14日，武昌起义领导人之一张振武在德昌饭店宴 请同盟会和共和党要人，希望“消除党见，共维大局”。15日夜， 为调和南北感情，他在六国饭店宴请北洋将领姜桂题、段芝贵。 10时，酒阑人散，张振武与冯嗣鸿、时功玖分乘三辆马车回旅杜， 途经正阳门时，潜伏的军警突起拦截，将张振武捆绑起来，押解 西单牌楼玉皇阁京畿军政执法处。16日凌晨1时，张振武在执法 处被绑于木桩上，身中6枪毙命。临刑前，他怒说：“不料共和 国如此黑暗！”
张振武是武昌起义的著名功臣，后出掌湖北军政府军务部， 与黎元洪发生矛盾，黎将其解职。此次袁世凯电请张振武进京商议国事。黎元洪赠张路费4000元。ě^éネù!*á★ǎ
张被捕后，同行的时功玖赶紧与共和党民社派联络。16日凌晨3时，他和孙武等匆匆赶到军政执法处进行营救。陆建章告诉他们已经行刑，并出示袁世凯捕杀张振武的军令。该令根据黎元 洪密电，由陆军总长段祺瑞副署。孙武震惊无言，刘成禺愕然说： “我不知竟死得这样快！”
8月18日，张伯烈领衔向参议院提出了《质问政府枪杀武昌 起义首领张振武案》，控袁、黎“口衔刑宪，意为生杀”。翌日， 参议院破例讨论质问案，刘成禺愤言道：“观政府杀人之手续， 直等于强盗之行为。以冠冕堂皇之民国，而有此以强盗行为戕杀 人民之政府，违背约法，破坏共和，吾人亦何不幸而睹此！且推 此义也，则凡民国起义之功首，造成共和之巨子，皆可一一捕杀 之，任凭其为帝为王矣！”会场气氛悲愤异常。在连续3天的参 议院会上，共和党、同盟会议员以从未有过的一致态度，共同谴 责袁世凯和黎元洪。ě^éネù!*á★ǎ
21日下午，袁世凯请民社派参议员时功玖、张伯烈、刘成禺 等到总统府面谈。袁说：“黎副总统来电，指陈一切，非常厉害， 仿佛不即杀之，必足以发生大乱，妨害治安者。故不得已，用快 刀断绳办法。其所行种种不法事项，多在湖北，诸君均属鄂人， 如不治之，乱将如何？”众人难对。袁又致歉说：“此间知法律 者甚少，杀之之手续亦不完全耳。”民社派因此谅袁。
8月28日，张伯烈、刘成禺、时功玖、郑万瞻等8人将《弹劾 国务总理、陆军总长案》提交参议院，指责陆徵祥、段祺瑞“辅 佐乖谬”，使总统违法，要求袁世凯免他们的职。同时，刘星楠 还提出《提议咨请政府查办参谋总长黎元洪违法案》，指责黎“ 为破坏约法，背叛民国之元恶大憝”，要求政府查办。然而两案 因不足法定人数不能开议，张振武案就此不了了之。
关键词：张振武,袁世凯,谋杀
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25. 美国作家玛格丽特·米切尔逝世 ›
1949年8月16日，为中国读者所熟悉的美国著名小说《飘》（由小说改编的电影名《乱世佳人》）的原作者玛格丽特·米切尔逝世。
玛格丽特·米切尔1900年11月8日出生于名门，她一生都生活于亚特兰大，从小就喜欢听大人讲美国南北战争的故事。亚特兰大所在的佐治亚州是南北战争中南军据守的最后防线，小米切尔常常骑马凭吊战争后的遗迹。
在同酒商厄普肖的婚姻破裂后，她嫁给了记者马什，这让守旧的亚特兰大社交界大吃一惊。更让人惊讶的是，她不从夫姓。正是在马什的鼓励下，米切尔开始默默写作，十年后完成了《飘》。书原名叫《明天是个新日子》，斯佳丽也不叫斯佳丽，叫潘茜。出版时，米切尔才把书名改成《飘》——这是英国诗人道森长诗《辛拉娜》中的一句，用在这部小说中意喻南方的奢华全被北军洗劫殆尽，一切都化为乌有，随风飘去，充满了女性的伤感。这种对南方的同情，引起了评论界广泛争议。
《飘》1936年问世后引起轰动，被好莱坞搬上银幕后，米切尔更名扬四海。面对荣誉，米切尔谦虚地表示，《飘》的文字欠美丽，思想欠伟大，她自己也不过是位业余写作爱好者。她婉拒了各种邀请，一直与丈夫过着深居简出的生活。此书自1936年首次出版后，在世界上被翻译成29种文字，总共销售了近3000万册。根据此书拍成的电影《乱世佳人》于1939年12月15日在亚特兰大举行首映，引起轰动，并迅速风靡全球。次年这部电影获得10项奥斯卡奖。 1949年8月11日，玛格丽特·米切尔与丈夫出门看电影时发生车祸，5天后逝世。
由于她生前坚决拒绝使故事有个结尾，从而使不少制片人纷纷请求得到拍摄续集的机会。1976年，玛格丽特的兄弟斯蒂芬斯·米切尔准许美国环球制片公司选择一个剧本拍续集，但是制片人的尝试失败了。
美国女作家亚历山德拉·芮普利经过3年的辛勤笔耕，于1991年9月25日在40个国家同时出版发行她创作的《飘》的续集——《郝思嘉》。 事情的经过是这样的。有一天，米切尔的两个侄子突然心血来潮，感到有必要找位作家，创作《飘》的续集，这必须是一部他们能完全控制的上乘之作。于是，纽约威廉·莫里斯事务所受托于1986年组织了一次挑选作家的竞赛。在纷至沓来的成千上万名人中，莫里斯筛选出11名参加决赛，其中女性10名，男性1名。最后，57岁的芮普利获得了米切尔家族的这一殊荣。
在众多候选人中，芮普利确实是最理想的人选。她是女的，又是地道的美国南方人，在当年南部贵族的首府、《飘》的男主角白瑞德的故乡查尔斯顿长大。人称芮普利是文坛的“福将”，她早年写的那些供火车站旅客看的流行小说，本本畅销。后来，她又创作过4部关于美国南方的小说，头一本《查尔斯顿》再版了11次，人们常将之与《飘》相提并论，她也因此而跻身于美国成名作家的行列。
芮普利在签订了这份450万美元的合同之后，马上开始构思。她先是仔细通读原著，尽力感受原作者的创作思想，还动手抄了其中的300页。她认为这是认真领悟作者风格的最好办法。芮普利治学严谨、尊重历史，为了保持作品的时代特点和风貌，她翻阅了大量历史文献，并且实地考察了故事发生的地点。此后，她就像一位隐士那样，静静地续写这部风靡世界55年、拥有众多读者的巨著。其间，美国文坛和艺术界始终有人对此非难不已，同名影片的导演助手拉勃文甚至指责说，续书“是对这部美国古典巨著的糟蹋”。但作者不为任何压力所动，默默无闻地苦干了3个年头。1991年2月，她终于将1000页的续集——《郝思嘉》的原稿放在了出版商的办公桌上。
由于出版商与作者有约在先，此书的创作和出版过程全属保密。9月25日之前，世人无法得知郝思嘉和白瑞德最终是否再度重逢、破镜重圆——这个令《飘》迷们猜测了半个世纪的谜底。但有一点可以肯定，续集尚未问世，就已先声夺人，成为今年世界文坛最轰动的事件之一。
不过，这样一部世界名著在中国的命运却不佳，曾被当成是有害读物加以批判。1999年1月8日，《光明日报》发表了一篇文章《无法飘逝的记忆——追踪20年前一场关于<飘>的争论》。文章说：揭开封尘已久的记忆，当年的主要当事人、浙江省出版事业管理局原负责人马守良感慨万端：如果没有十一届三中全会，如果没有小平同志解放思想、实事求是的精神，就没有中国出版界的今天。
风波源于那个特定时期所产生的严重“书荒”。1978年，北京、上海的一些大出版社先后出版了35种中外文学名著。1979年9月，浙江人民出版社组织力量，认真审读了一部分以往出版过的中外名著。经过反复论证和研究，他们决定出版傅东华翻译的美国女作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》。重印《飘》的消息刚一传开，十几个省的发行部门就蜂拥而至，许多大专院校也纷纷要求供应此书，《飘》的印刷计划从10万册一路飚升至60多万册。上海一家文化单位甚至派人亲赴浙江坐等，不给几万册不走。然而正当《飘》的上册刚刚出版，中下册尚在印制的时候，一场猛烈的暴风雨顷刻而至。 1980年1月27日和29日，一家地方党报连续发表了“《飘》热和《根》热”、“《飘》到哪里去？”两篇文章，拉开了批判出版《飘》的序幕。紧接着，又一家著名的地方报纸以不少社会知名人士发出呼吁为名，发表了“出版图书要考虑社会效果”的文章。4月18日，文化界一位著名人士对日本新闻代表团说，中国“也出版了像《飘》那样不大好的东西”，日本时事社随即作了报道。4月23日，一家大报也发表了“揭开《飘》的纱幕”的文章。
几乎与此同时，内部通报，大小会议，各种来信，对于《飘》的批评同样接连不断。5月，在北京召开的全国出版局长会议上，批评《飘》成了未列入议程的议程；一位文化名人竟在信中言辞激烈地说：“‘社会主义’不知随风《飘》到哪里去了。”
《飘》的“问题”已不仅限于出版这本书，它已经被一些人引申到如何辩证地对待西方文化的问题上。而尽管出版界的许多领导都不赞成批《飘》，但显然，单靠出版界的力量已经难以顶住这莫大的压力。就在这关键时刻，!*éá★ネù邓小平同志对《飘》的出版给予了肯定。 1980年6月14日，香港《文汇报》登载了美联社13日发自北京的一条电讯稿，尽管只有几百字，但它对中国出版界、文化界来说，却是一股真正的暖风，一剂强有力的清醒剂。
这条关于小平同志6月13日接见美国费城坦普尔大学代表团的电稿是这样写的：坦普尔的大学联络办公室负责人乔治·英格拉姆说，该代表团“同邓小平讨论的范围很广”，其中包括“美国小说《飘》”。“邓氏说，有些人不同意在中国出版这本小说，因为它歌颂奴隶主；但邓氏认为应该出版，大家可以有自己的观点。”而据接待这个代表团的科学院外事局整理的谈话记录记载：当谈到美国南北战争时，小平同志说：“你们有一本书叫《飘》，是写南北战争的。”外宾说：“是的，现在正在拍电影，有一位电影明星作主角。40年前已经拍了一部电影，现在又在拍另一部。”小平同志说：“小说写得不错，中国现在对这本书有争论，因为这本书的观点是支持南方庄园主的，我们想用中文出版这本书。出版了也没有关系嘛，大家看一看，评论一下。”
一场争论就这样结束了，但它留给我们的记忆却是那样深刻，似乎永远无法飘逝。
关键词：美国,作家,玛格丽特·米切尔
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26. 青帮头子杜月笙病死 ›
杜月笙
杜月笙，原名镛，字月生，后改月笙，以字行。1888年生， 上海人。早年与上海大流氓黄金荣、金廷荪合办三鑫公司，任董事长，以贩卖鸦片起家。1921年与流氓头目黄金荣、张啸林结拜兄弟，成为上海青帮头目之一。1927年率领流氓破坏上海工人武装起义，参加四一二政变，杀害上海总工会委员长汪寿华。国民党统治时期曾任国民党政府海陆空总司令部顾问，上海市抗日救国会常务委员，上海地方协会会长，中国通商银行董事长，中华实业信托公司董事长，全国船联会理事长，中汇银行董事长，上海法租界公董局华董，国民党政府行政院参事。抗日战争胜利后， 任国民党上海市参议会第一任议长，第一届国民大会代表，复兴航业股份有限公司董事长，利用流氓组织“恒社”勾结军统。1949年逃往香港，任新界青山酒店董事，中国航联保险公司香港分公司董事长。1951年8月16日在香港病死。
杜月笙及门徒张啸林(左1)在杜家祠堂里
关键词：青帮头子,杜月笙
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27. 朗缪尔，Irving Langmuir (1881～1957)，美国物理化学家 ›
朗缪尔
美国化学家。1881年1月31日生于纽约州布鲁克林，1957年8月16日卒于马萨诸塞州法尔默斯。1903年毕业于哥伦比亚大学的矿业学院，获冶金工程师称号。1906年在德国格丁根大学获化学博士学位。1906～1909年在斯蒂芬斯理工学院任教。1909年起在纽约的通用电气研究实验室研究物理化学，任助理主任，1932年任副主任。朗缪尔于1912年研制成功高真空电子管，使电子管进入实用阶段。1913年研制成充氮、充氩白炽灯。1924～1927年发明氢原子焊枪。他还研制出高真空水银泵和探测潜艇用的声学器件。他在电子发射、空间电荷现象、气体放电、原子结构及表面化学等科学研究方面也作出很大贡献。他因在原子结构和表面化学方面取得的成果，获得1932年度诺贝尔化学奖。1915年和1920年两度获美国化学学会的尼科尔斯奖章，1918年获皇家学会的休斯奖章和朗福德奖章，1944年获法拉第奖章。1940年起朗缪尔对云和降水微物理学和人工降雨试验作出重要贡献。他在1944年发表《上升饱和冷气流中过冷却微滴》一文后，和他的助手于1946年首次探索用碘化银和固体二氧化碳（干冰）播云降水的可能性。1948年发表《暖积云中连锁反应所导致的降雨》一文，对大云滴在重力场中下落时捕获小云滴的效率和碰撞增长率作了定量的计算,提出云滴破碎-增长的连锁反应时的最小半径和二次破碎时所处的最低高度等新见解，被称为朗缪尔连锁反应。在1948～1951年期间，发表了《干冰在层状云中播撒效应的研究》、《控制积云降水的各种播云技术》、《卷云研究计划中人工影响云层工作的进展》等文。
关键词：朗缪尔,美国,化学家
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28. 孔祥熙病逝 ›
孔祥熙
孔祥熙，字庸之，山西太谷人。1880年(清光绪六年)9月11 日生。祖辈开设钱庄票号，山西首富。1901年去美国耶鲁大学读书，获经济学硕士学位。辛亥革命时任山西省督阎锡山的经济顾问。1926年在广州任广东革命政府财政厅厅长，后任武汉国民政 府实业部部长。旋赴南京，支持蒋介石，任南京国民政府委员， 实业部长，财政部长，中央银行总裁，行政院长，中国银行总裁 等职。任职期间，与蒋介石、宋子文、陈果夫和陈立夫，利用政 治特权，操纵军费，增加赋税，包办公债，独占利润，充当买办获取佣金，建立银行垄断金融，霸占市场，掌握全国经济命脉，被称为“四大家族”，是中国官僚资产阶级的典型代表。1947年旅居美国旧金山。1967年8月16日病逝于美国纽约。
关键词：孔祥熙,病逝
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29. 摇滚歌王普莱斯利去世 ›
50年代最有影响的歌手是埃尔维斯·普莱斯利，素有"摇滚乐之王"的称号，他为摇滚乐的推广和普及做出了巨大的贡献。
普莱斯利，1935年出生于密西西比州的图佩洛。自幼家境贫寒，父亲是一名卡车司机，生活在白人社会底层，因与黑人杂居，社会地位与黑人同等。普莱斯利从小就接触白人与黑人两种文化，并在教堂福音歌的熏陶下长大。11岁开始学习吉他，因此，他既吸收白人音乐，又吸收黑人音乐。1948年普莱斯利全家迁往孟菲斯，他经常去城里的黑人区听B·B金等人的演唱。
1953年，普莱斯利中学毕业后，找到了一份卡车司机的工作。那年夏天，他到"太阳"唱片公司录音棚录制了两首歌曲，作为给他母亲的生日礼物。这时，唱片公司老板萨姆·菲利普斯（Sam Phillips）发现了普莱斯利的潜力，一个白人，却有着黑人的声音和感觉，于是便与他签约。1954年7月，发行了第一张唱片《那很不错》（That's All Right）,在当地获得了出乎意料的成功。他的舞台表演（如扭动臀部等大幅度的动作），更是赢得了众多青年人的喜爱。1955年秋，他转签RCA胜利唱片公司。1956年随着《伤心旅店》（Heartbreak Hotel，例19）的发行，使其名声大振。1958年在他事业步入辉煌之时，他却离开了歌坛，放弃了演唱，应征入伍，直到1960年复员。从1962年到1968年，普莱斯利除了拍电影外，很少与听众接触，隐居在孟菲斯老家。1967年，普莱斯利与博利尤（Priscilla Beaulieu）结婚。婚后生有一女，但6年后他们因婚姻破裂而离婚，女儿判给了女方，他精神受到刺激，意气消沉。他的体重超过200磅，有损舞台形象。因此，他开始节食、吃减肥药，加上吸毒，健康大受影响。1977年8月16日因心脏病在家中去世，终年42岁。
一代歌王离开了人间，全国为之震动。截止他死时为止，至少售出了5亿张唱片。确实，普莱斯利的成功不是偶然的，有人说他是摇滚乐的化身。他的模样逗人喜欢，带有一种不落俗套的反叛性；他信仰宗教、孝顺父母、爱国（如志愿入伍）、从不逃税。最重要的是他比任何一位歌手都更出色地把两种文化（黑人文化和白人文化）结合在一起。而且，普莱斯利还在两种文化的基础上唱出了更多的音乐风格。他的歌唱既有呼喊型的，也有温和型的，内容涉及爱国的、宗教的、逃避现实的、社会评议的、乡土气息的、浪漫情调的不同方面，以此满足了不同阶层的需要。他成了不同音乐爱好者都喜欢的人物。普莱斯利死后，音乐产业很想再找一位像他那样多面的歌手，但一直没有成功。
不朽的传奇——猫王埃尔维斯·普雷斯利（ELVIS PRESLEY）
埃尔维斯·普雷斯利可能是20世纪美国流行音乐中最重要的人物。他虽然不一定是最优秀的，但无可争议的是他使摇滚乐在世界范围的流行普及化。单从他的唱片销量上就可以看出，他的影响力是非凡的。从50年代中期到70年代中期这20年间，他的国际热门歌曲一打儿接一打儿，甚至在他去世之后他的任何再版唱片都能保持极其稳定的销量。毋庸置疑，他是流行音乐历史上唱片销量最高的艺人。
埃尔维斯·普雷斯利不是第一位演唱节奏与布鲁斯的白人歌手，但他是第一位将乡村音乐和布鲁斯音乐融进山地摇滚乐中的白人歌手。如果他没有将流行歌曲、福音音乐、甚至兰草音乐或歌剧式的渲染调和成一体，他可能也不会变成一个主流的超级明星。他的50年代的唱片确立了摇滚乐的最基本语言；他的富有争议的性感舞台形象确立了这种音乐在视觉上的标准；他的歌喉也是令人难以置信地充满磁性和多变性。作为一位摇滚乐大师，埃尔维斯是无人可比的，他在50年代后期，不仅仅是摇滚乐坛的偶像，还是摇滚乐的象征。进入60世纪之后，在他精明的经理人汤姆·帕克（TomParker）“上校”的指导下，普雷斯利放弃了现场演出，而转向多产但却缺乏灵感的电影明星生涯。除了电影中的歌曲之外他已很少录音。但是他的受欢迎程度却并未因此而受到太大的影响，并且当他于1968年在拉斯维加斯以一种新的、更符合时代潮流的形象重登舞台之后，他的传奇式的地位得到了进一步巩固。1971年的统计表明，到当时为止，普雷斯利的唱片销量已达到1·55亿张单曲唱片，2500万张专辑和1500万张EP唱片，这一纪录只有宾·克罗斯比（Bing Crosby）和“披头士”（the Beatles）乐队可以达到。
普雷斯利10岁时候就首次登台表演，在密西西比－－亚拉巴马博览会上演唱了一首催人泪下的乡村歌曲“老牧师”（Old Shep）。1948年，他随父母迁到了孟菲斯。在这里普雷斯利开始同一些职业乐手接触，并偶尔参加四人福音歌曲演唱组“黑森林兄弟”（Blackwood Brothers）的演出，甚至差一点加入了该乐队。不过他自己的音乐生涯是在一个很偶然的机会下开始的－－普雷斯利去孟菲斯录音服务公司的录音棚去录制一首歌曲作为送给他母亲的礼物。这家录音棚的老板是萨姆·菲利普斯（Sam Phillips），他当时刚刚建立了自己的Sun唱片公司。菲利普斯的助手马里恩·凯斯克（Marion Keisker）觉得普雷斯利很有潜力，就记下了他的地址。差不多一年之后，1954年6月，菲利普斯让普雷斯利去公司录制一首来自纳什维尔的歌曲。此外，他邀请了本地的乐手斯科蒂·穆尔（Scotty Moore，吉他）和比尔·布莱克（Bill Black，贝司）为普雷斯利伴奏。但是这一组合的效果并不理想，直到普雷斯利演唱了阿瑟·克鲁杜皮茨（Arthur Crudupiz）的节奏与布鲁斯歌曲“好极了”（That's All Right），他们才找到了感觉。这首歌曲最终成为普雷斯利在Sun唱片公司的首张单曲唱片，并在当地很受欢迎。
此后普雷斯利又推出了几张唱片，并于不久之后进行了巡回演出，他的音乐体现了一种乡村音乐和节奏与布鲁斯的结合。普雷斯利的知名度越来越大，在1955年11月的一次由电台音乐节目主持人参加的民意评选中，他被认为是一位最有前途的“乡村与西部”风格的歌手。这时帕克“上校”成了普雷斯利的经理人，菲利普斯则以35，000美元的价格把他与普雷斯利签订的合同转让给了RCA公司的分公司Victor。RCA公司拥有在全国范围内推销和发行唱片的实力，这一点是Sun唱片公司所不具备的；再加上帕克成功地安排了普雷斯利在电视上有选择地露面，普雷斯利马上成为了全国性的明星，他此后的每一张唱片都在排行榜上名列前茅。
萨姆·菲利普斯预见到一位具有黑人风格的白人歌星必定会引起轰动。普雷斯利正是这样一位歌手，他向人们展示了一种极富个性和创新的意味的白人音乐和黑人音乐风格的融合。普雷斯利在Sun公司的唱片都具有以下特点：轻快但却不安的乐句：乡村音乐为基础的器乐部带有明显的黑人节奏和所谓的“Sun公司声响”——源于该公司原始的录音设施以及菲利普斯对回声技术的不断运用。
Sun公司在英国由HMV公司发行的普雷斯利的一些单曲唱片总在一面收集一首布鲁斯歌曲，而在另一面收集一首乡村歌曲，并且在表演上都采取了激进的、与众不同的方式。这些唱片包括了“好极了”（That's All Right）和比尔·蒙罗（Bill Monroe）的“肯塔基的蓝月亮”（Blue Moon of Kentucky）、“今夜好好摇摆”（Good Rocking Tonight）／“我不管太阳出不出来”（I Don't Care If the Sun Don't Shine）、“奶牛布鲁斯布吉”（Milk Cow Blues Boogie）／“你是个伤心人”（You're a Heartbreaker）、“亲爱的，让我们去看戏”（Baby Let's Play House）／“我在左，你在右，她走了”（I'm Left， You're Right， She's Gone）以及“神秘列车”（Mystery Train）／“我忘了是否记得”（I Forgot to Remember to Forget）。那些由Sun公司录制但是在发行之前就被RCA公司买走的作品包括了“我爱你，因为”（I Love You Because）的两个版本（其中于1954年7月录制的版本直到1974年才收入专辑《埃尔维斯，传奇歌手：第1集》（Elvis A Legendary Performer: Vol·1））以及“蓝月亮”（Blue Moon）、“我永远不叫你走，小宝贝”（I'll Never Let You Go （Little Darlin'）、“正因为”（Just Because）和那首出色的“试图靠近你”（Trying to Get to You）。其它未发行的这个时期的歌曲被收入到一张非法发行的专辑《今夜好好摇摆》之中。
绝大部分演唱节奏与布鲁斯歌曲的白人摇滚歌星都冲淡了这类作品原有的力量，例如普雷斯利在青少年观众中的主要竞争对手帕特·布恩（Pat Boone）。同帕特布恩不同，在Sun公司录音的作品中，普雷斯利显示出对黑人音乐家风格的深刻理解。他从来不是简单地照搬别人的歌曲，在电台音乐节目主持人方塔纳（Fontana，鼓手）以及比尔·布莱克和斯科蒂·穆尔的协助下，他总是以一种新的方式来处理这些作品。普雷斯利在RCA公司最初的录音是于1956年1月在纳什维尔进行的，他的伴奏阵容包括了切特·阿特金斯（Chet Atkins）和“约旦人”（Jordanaires）乐队等。而其后的一些唱片几乎都是在公司位于纽约的主要录音棚里录制的。评论界认为普雷斯利加盟RCA公司预示着他作品的质量迅速下降，而这一趋势一直继续了下去。尽管这一期间（至1958年普雷斯利参军之前）录制的唱片显示出普雷斯利在音乐的风格和内容上的相当大的变化，但是从历史角度来看，这些作品所形成的流派其实是50年代主流摇滚乐的精华。
到了50年代后期，普雷斯利已具有了极高的身价，他的歌曲也处理得越来越精致和得心应手。1956年9月，RCA公司作了一次史无前例的尝试：将普雷斯利的7首单曲同时发行，结果从8月到12月，普雷斯利每周都高居排行榜首。与此同时，帕克“上校”正在忙于进一步树立普雷斯利的形象——拍摄普雷斯利的首部电影《温柔地爱我》（Love Me Tender）并同意制造商们制作从钥匙环到枕套的各种普雷斯利纪念品。同样，在唱片的录制中也体现了一种商业上的精明，普雷斯利于1957年出版的专辑《埃尔维斯的圣诞集锦》（Elvis' Christmas Album）是一张民歌和摇滚歌曲巧妙的混合体，其中还不失机地加入了一些宗教、合唱及流行的节目歌曲。作为对普雷斯利的音乐质量和帕克的市场经营技术的很好验证，两年之后普雷斯利服役归来，他的受欢迎的程度居然没有丝毫的降低。
1960年3月，从德国服兵役归来的普雷斯利仍一成不变地保持着他1958年时那种粗暴和“别干涉我”的风格。但是专辑《埃尔维斯回来了》（Elvis is Back）却似乎在重新回到节奏与布鲁斯和乡村音乐同开始一种新的温柔的演唱方法之间徘徊。这种温柔的嗓音风格非但没有加入任何新的感觉，反而丧失了原有的强烈的感情色彩。这一特点贯穿了普雷斯利以后的大部分作品。
60年代早期，普雷斯利开始了他一年拍摄三部电影的生涯。这些典型的好莱坞影片一部比一部令人生厌，而普雷斯利则自己演唱了其中的全部歌曲，这些只是用来填补空洞的电影情节的歌曲往往都是第三流的。这期间的唱片包括了从“迷人的好运”（Good Luck Charm）开始的一系列单曲“她与你无缘”（She's Not for You）、“回到发送器”（Return to Sender）和“出售一颗破碎的心”（One Broken Heart for Sale）。
普雷斯利最早的影片：《温柔地爱我》（1956）、《爱你》（Loving You）（1957）、《监狱摇滚》（Jailhouse Rock）（1958）中所采用的歌曲以及词曲作者的标准同当时他的单曲唱片是相同的，但是此后专门为普雷斯利拍摄的电影，如《燃烧的星》（Flaming Star）（1960）和《乡间野趣》（1961）则都没有给人们留下什么印象，这些影片前后有20多部。
到了1968年，普雷斯利被普遍看作流行音乐界愤世嫉俗、软弱以及倒退现象的缩影。此外，他的电影赚钱也越来越少（在过去很长一段时间里，电影给普雷斯利带来的财富占据了他年收入400万美元中的很大一部分），并且质量也越来越糟糕，甚至普雷斯利本人也明显地表露出他对这些电影同其他人一样的厌烦。
随后，他自1960年以来首次出现在电视上（他最后那次出场时身着晚礼服，同弗兰克·西纳特拉（Frank Sinatra）手挽着手），这一次，他有了自己的电视特别节目，并且穿上了一套黑色皮装，在一个观众包围着的小舞台上表演。他给人一种再生的感觉：具有领袖式的超凡魅力、轻松自如并带有一种预示凶兆的意味。这次节目的成功使得普雷斯利面临着一项艰难的选择：他可以以此为起点开始一次全新的、非常冒险的音乐尝试，或者仍旧回到他以前老的制作程序中去，只需要略微改变一下方式。开始，他的唱片似乎保持了这两者之间的平衡。从他的电视节目中选出的单曲“假如我会做梦”（If I Can Dream）非常的有力，好像试图一下子摆脱他60年代的柔弱性，随后他于1969年初回到孟菲斯去录制专辑《埃尔维斯在孟菲斯》（Elvis in Memphis），他使用了奇普斯·莫曼（Chips Moman）的“美国录音棚”，并由当地的一些杰出音乐家组成他的伴奏团体，这张专辑在一段时期内成为他最激动人心的作品。
在挑选歌曲上所作出的这一系列努力和冒险使得普雷斯利所推出的唱片效果一直不好这一现象越发无法解释。自1960年以来他突出的作品非常少。1960年的宗教风格专辑《他引领我的手》（His Hand in Mine）在嗓音处理上十分精致和纯正，而唱片“亲吻老朋友”（Kissin' Cousins）的B面“伤害了我”（It Hurts Me）（1965）中，人们又突然看到了普雷斯利50年代的激动人心和冒险精神的火花。另外值得一提的是专辑《埃尔维斯在孟菲斯》（From Elvis in Memphis）和《埃尔维斯乡村》（Elvis Country）（1971）以及现场录音的“美国三部曲”专辑《Elvis: Aloha from Hawaii via Satellite》（1973）。
到了70年代中期，普雷斯利完全栖身于他最后的那些陈规之中。他似乎又一次放弃了任何为争取作为一名艺术家而受人尊敬的努力。他的嗓音比任何时候都要来得松散，在音量高的时候显得粗糙刺耳，音量低的时候则摇摆不定，并且完全丧失了原有的生命力和微妙感。更糟糕的是他开始大量服用药物、暴饮暴食，私生活极度的放荡不羁。
由于50年代的普雷斯利对音乐、乃至社会和文化所产生的巨大影响力，至少有整整一代的歌迷直到他1977年8月16日去世的那天，却一直普遍存在着这样一个幻想：只要让当时已经上了年纪并变得肥胖的普雷斯利放弃他拉斯维加斯／好莱坞式的生活方式，并把他关在一间放有一台装满他早期唱片的自动电唱机的房间里，他就会意识到自己曾是如此伟大，于是他就会重新开始同自我的竞争，从而恢复他昔日的荣耀。尽管这一幻想从未在普雷斯利身上发生，但这丝毫也没有降低他在现代音乐中的重要性。他在50年代（以及以后断断续续地）表现出来的罕见的富有创新意义的才能并没有因为他以后的活动而受到任何影响。他的作品超越了任何一个影响摇滚乐历史的因素，决定了摇滚乐将采用的形式，他第一次使得青少年拥有了自己的音乐个性。
普雷斯利在摇滚史上的地位是无可替代的。他是造物主眷顾的幸运者，他借助自身的魅力站到了开创者的神坛上，以白人身份把带有种族色彩的黑人节奏布鲁斯音乐介绍给了白人，所承受的压力和获得的成功都是非凡的。以现在衡量摇滚乐手的标准来评价普雷斯利，他显然不配称作“摇滚之王”， 他的歌曲太简单肤浅，缺少力度和社会责任感，但这些久远传唱的曲目却真实地反映了第一代受摇滚思想影响的青少年的群体形象，他不仅拥有漂亮的容貌、标志性的扭胯动作和出色的舞台表演，更已经异化为这个时代、这代人的代表，使蕴含了巨大潜力的整个年轻一代在他身上找到了反抗精神的共同性。从此，摇滚乐以其鲜明的思想性和强烈的现实批判性迅速流传，普雷斯利也因此推开了沉重的摇滚之门。
关键词：歌王，普莱斯利